He Xiangning艺术博物馆主任Cai Xianligang：书法发展的希望不是

更多地讨论了“文字书法”和“学者书法”。什么样的文化改变反映了这一点？ “学者书法”和“专业书法”有什么区别？在讨论“学者书法”的过程中应该建立什么样的文化行为？在这些问题的看来，每周的Xinkuaibaoo Collection每周接受采访，他是Xiangning艺术博物馆的主任和Jinan大学书法研究所主任Cai Xianligang。他认为，文法的书法不仅具有书法本身，而且还具有传统文化继承的重要工作。 ■每周收集记者Liang Zhiqin似乎正在促进文字书法已成为需求和需要。每周收集：像近年来，“文字书法”和“学者书法”的画家画家的相应油漆被更多地讨论了吗？ Cai Xianligang：Caligraphy历史是一个简单的H文字书法的iStory。尽管Caliber作为一种艺术有其自身的发展法律，但不可否认的是，口径的发展与文字没有分离。文字的书法。诗歌，散文和书法是其他所有事物，但它们也应该是孤立的。当两种统治的技术向书法界开放时，似乎有必要，并且不可避免地提出“文字书法”和“书法”概念，也就是说，这些绘画是文字性的，但不应在绘画中评估很多。绘画之外的迭代感觉。这就是文字的画所谓的。 “画家陈·辛（Chen Shizeng）的这一说法几乎是文字绘画概念的理论。书法是文字的本质，并包含了文字的利益。它不仅研究了刻录中的艺术技能。文字的追求技巧。文字的追逐学还认为，人们认为calligrapher的专业特征包括两个方面，其中包括两个方面：一项是一个方法：一个属于一个概述，一个方法是一部分，一个概述，一个概述。一个概述。一个方面，一项概述，一项是一定的。书法的传统和对书法的理解是通过两个方面的有机融合来加强传统文化的全面培养。知识是极性现象，不应过于爆炸。书本精神成为成为高级和低水平艺术的基本基础的提议。每周收藏：我们可以总结“文字书法”和“书法”的特征？ Cai Xianlang：文学很有趣。特别是对于书法作品，书法分散，自然，优雅而重要的是好的作品，而鼓烤箱是一种实用而色情和简单的作品，而文字则被视线拒绝了。 “庸俗”和“尘埃气”是在所有朝代的书法理论中都应该放弃和批评的口径疾病。反对庸俗书法的结果自然强调“学习Qi”。当这个书法优雅时，书呆子气成为衡量书法艺术美和庸俗水平的主要基础。随着历史在现代的发展，人们的制造部门变得更加挑剔LED，专业人士的部门变得更加详细，而SO被称为“专业书法家”和“专业书法家”尚未出现在批处理中，这使其在“适当的业务”中是完全“出色的工作”。出现的一种非常令人担忧的现象是有些人说的：“文字不是书法家，而书法家不是文字。”当然，这是当前情况中发生和辩论的根本原因，例如“文字书法”和“新文字书法”。每周收藏：“文字书法”和“专业卡尔格兰”有什么区别？ Cai Xianlang：文学书法不仅具有书法本身，而且还具有传统文化继承的重要工作。认识到这一点后，可以简单地评估和确定当代书法世界中的混乱。它可以平息NA的争论将消除铭文和书法和发展CO之间健康的书法健康。此外，只要它是具有文字和书籍氛围的书法创作，无论哪种石碑学校和书法是什么，无论是什么旧文字或新文字，这都是一项好任务。如果不是这种情况，则不足以促进传统的书法文化和复兴的当代书法。希望追求书法的未来发展似乎是文字的书法。 JI Xianlin：学者的书法在文化上很重要。学者的书法有其自己的历史。至少梁乔（Liang Qichao）被包括在Tsinghua University，而Shen Yinmo则包括北京大学。学者的书法不仅强调了书法的美丽和完整性，而且还要求书法在文化中非常重要。学者的书法不仅是艺术，而且是文化，也是中国学者角色的美丽。从学者书法中，我们可以看到学者文化培养和广泛的视力。良好的书法为人们的精神和身体带来了两个好处，使学者和思想变得健康。看着Huaisu的野外草书剧本，使人们感到高兴，看着邓小卢的书法，看着吴舒·莫赫的刷子，双重振动和身体！当我在Tsinghua University学习时，德国人教德国。在教室里，前面有一个黑板，背面有一个黑板。我们的学生在上课前的黑板上询问并写了几句话。德国课开始后，他看着黑板在身后，停止移动。当学生看到他为什么不教的时候？他说，我不知道汉字，当我看汉字时，我看着台词。您写的单词还可以看到一些线条，这是线条的美丽。我认为，过去，北京大学仍然有兴趣促进美学教育，过去有些人掌权通常像卡尔格兰克（Caligraphy）。一些审美教育的倡导者在世界上是相同的。其他国家没有中国书法，日本和韩国都从中国传给了中国。大学书法不仅强调了书法的美丽和完整性，而且还需要深层的书法。文化意义。我认为，Wan代表Xizhi的书法风格表达了以中国才能精神的非凡文化品味。这是形式和内容的协调和完美。它应该是大学书法的主流。在此基础上，它包括和创新。可以说，大学书法不仅是一种艺术，而且是一种文化，而且是中文角色的美和文化。从充满文化环境的作品到北京大学书法学院的毕业展览的收藏，您将看到文化和学术SP的风格北京大学毕业生的侵害。书法需要严格的基本实践培训，而写书法的学者也不例外。正如绘画需要素描一样，不可能不刮擦。当学习写作时，应该使用常规脚本，水平和垂直脚本进行kbegin，并具有政策和法规。一些现代书法家，包括许多日本书法家，并不重要地对常规脚本或操作脚本和草书脚本的规则不依赖。如果您不关注以这种方式写的单词，那将是“幽灵绘画塔利斯曼”，这是令人难以置信的。当我看到不好的书法作品时，我感到不舒服。学者的书法在文化上很重要。不仅年长的学者将练习更多，而且中等学者和年轻学者应该适当地进行书法。它不仅会受益于自己，而且还将从中国的职业生涯中受益。在书法艺术中，不在需要才能，但也需要勤奋。 TheScholar Cergraphy展览现在有古老的学者，表明有学者的后继者。我希望在中国学习的学者和儿童的几代人都希望学者精神的精神在中国继续前进，并希望中国的卡尔法教育和能力的艺术能够继续发展。从学者书法中，我们可以看到学者文化的培养和广泛的视力。当然，学者们也应该从书法大师那里意识到，如果他们想达到很高的书法。良好的书法作品为人们的精神和身体带来了双重好处，使学者和精神和精神健康。学者的卡尔格里（Caligraph）不仅强调了卡利亚（Callya）的美丽和完整性，而且还要求书法具有深厚的文化意义。学者的书法不仅是艺术，而且是文化，而且是一种LSO中文角色的美丽和文化。促进中国文化的最重要部分是促进我们的书法文化。书法不仅具有实际功能，而且具有艺术功能和生活文化功能。这是中国文化的独特特征。 。